福祿壽神像,湖景

福祿壽（神話人物）

福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句祝詞。 [1] 福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為"福如東海、壽比南山"。中文名福祿壽分類神仙地區中國定義神話人物寓意表達一種美好願望目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品古籍記載

領導力大調查:12星座哪個最適合當領袖?各有何缺點?

然而，領導者最大的特點就是領導力，管理能力很強，而星座的影響力也不容忽視. 下面，我們就從星座的性格特點、人際交往等方面來分析，哪個星座最適合當領袖. 白羊座. 白羊座具有自信、勇敢、好勝的特點，這些特質造就了他們出色的領導能力. 白羊座 ...

2024龍年生肖運勢解析!龍年12生肖年運解析

仔細觀察甲辰龍年的太歲五行與牛族們的五行，答案十分明白，那就是一種「土土刑剋」的埋沒現象，「安太歲」是直接有效的趨吉避凶，不過「學習」才是真正開運的策略，第二、三專長的專業學習是需要的。 2024龍年生肖運勢：虎—找尋自我定位，會是個精彩的好流年這是個好流年，只因為擔任了「歲祿吉星」的榮耀角色。如果說「辰龍」是甲辰龍年的「太歲星」，那麼「寅虎」就是「太歲星」的主氣，並且是匯聚「甲辰龍年太歲」的「文昌星」、「偏財星」和「人緣星」主氣於一身的生肖。因此對於老虎而言，2024甲辰龍年不但是個好流年，並且還是個精彩的好流年。

左青龍右白虎

左青龍右白虎一般指風水學中的左右位置，青龍代表東方，白虎代表西方。中國古時建立二十八宿，而二十八宿又分為四組，每組有七個星宿。這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。〔青龍〕的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。至於夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕。〔朱雀〕即是紅色的火雀。此外，夏天配以南方。秋天帶有肅殺之氣，古時行刑亦多於秋季，稱之為秋決。而且秋天來臨，樹黃葉落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。秋天則配以西方。冬天則配以北方。

室內空氣與冠狀病毒（Covid

除了和有傳染的人和污染的表面緊密接觸外，covid-19傳播的可能建議的社交距離延至2米（約六呎）以外。請參看英文版的和室內空氣與冠狀病毒（covid-19）有關的科學和技術資源，或室內空氣與covid-19主要參考和出版物的技術資料。

【婚紗照的風水】婚紗照該擺哪裡好

婚紗照最佳擺放位置「牀頭上方」與「客廳」。一般而言，新人會自己滿意婚紗照掛牀頭上方，這確實是擺放婚紗照最佳位置。結婚照擺牀頭上方，風水學上來説，能讓夫妻間感情和睦，能讓夫妻金錢運。婚紗照該擺哪裡？「最佳位置」曝光，2禁忌不能犯。（示意圖／翻攝Pixabay）至於客廳是新人接待客人主要場所，這裡放上婚紗照可讓客人感受到新人間愛情。風水學方面，客廳西北方代表是丈夫，若照片放在客廳西北方，代表著丈夫對妻子重視；反之，西南方代表是妻子，婚紗照擺放在其中，表示妻子對丈夫重視。而婚紗照擺放禁忌有哪些呢？安置婚紗，「宜左右」，不要直接放在牀頭上方中央或右邊，要偏向左邊。

中国星区、星官及星名英译表 « 星座与神话

中国星区、星官及星名英译表西方星座中英对照表亮星中英对照表中国的天文学是独立发展出来的，亦由此而产生了和西方截然不同的星座系统。早在战国时代（约公元前四百年）或以前，由于制历和占星上的需要，石申夫、甘德及巫咸三家已分别制成了各自的星表，这三个星表再由三国时的陈卓（约公元230至公元320年）综合整理，成为一个有283星官、1464颗星的星表。唐代学者王希明作《丹元子步天歌》，首创将全天分成三十一个天区，亦即三垣二十八宿。三垣是「紫微垣」、「太微垣」及「天市垣」。二十八宿十分类似于西方的黄道十二宫，它们是黄道和白道附近的二十八个区域，为日月五星所经之处。到了明代末期，徐光启在编纂《祟祯历书》时，根据西方星表，加入中国所缺的23个近南极星官。

金木水火土

金木水火土外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別名五行釋義指五種構成物質的基本元素運用説明世界萬物的形成及其相互關係目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。